日本面积大还是湖北面积大？
当然是日本面积比湖北省面积大。为什么这么说呢？经查询，日本是由***岛，本州岛，北海道，琉球群岛，小笠原群岛及一些小岛屿组成，是一个岛国。总面积大约为37万平方公哩。湖北省是中华人民共和国的一个省份，是个内陆省，面积大约为19万左右平方公里。
日本面积大，因为日本面积为37.8万平方千米，而湖北是18.59万平方千米，日本的面积接近云南省，39万平方千米。
日本是一个多山地和多丘陵的国家，境内有众多的活火山，日本由四大岛屿和周围附属的6300多个岛屿组成，其中本州岛就有23万平方千米。湖北的江汉平原为10万平方千米。
武汉有日本领事馆吗？
目前日本国在武汉并未设立领事馆。
日本驻上海总领事馆
日本驻广州总领事馆
日本驻沈阳总领事馆
日本驻沈阳总领事馆常驻大连领事办公室
日本驻重庆总领事馆
日本驻青岛总领事馆
日本驻香港总领事馆
日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？
山川异域风月同天的真实含义
中国出现******，日本送来物资援助，尤其上面写的短句令人感慨。
首先就是心生感激，然后是觉得好有文化。
山川异域，风月同天。
句子非常工整，符合中国传统文化，而且特别的大气，有爱。
其中的含义也是非常明白的了，有一种共患难，共承担的感觉。
当然，这是大家都看得出来的部分。
但是，经过我观察分析，发现其中另有***。
首先看到这句话，我就想到一个故事，这是真事。
说有座山上风景很好，石头上刻了虫二两个字，很多人不知道什么意思。
然后有人问，就有人回答，说是风月无边的意思。
原来古代的风字里面是一个虫字，所以虫二就是风月两字去掉边上的笔画，所以是风月无边，说明风景很好。
这有点脑筋急转弯的感觉，有取巧的意思，然而这个故事却给我们留下了一个方法，就是把字分内外拆开！
然后知道了这个方法，我们再来看风月同天，就发现其中的奥妙了。
此时的汉字风已经是简化字了，里面是一个叉。
如果以数学的眼光看，则是一个乘号！
我们以两字一组观察，都去掉***的笔画来看，那么风月同天是什么？
前面是乘二，后面是101.
101乘2等于202.
先记住这个结果，然后我们看前面一句，山川异域。
进行同样的操作，结果是11异或，这里说明下，异或是计算机的基本运算，类似数学里的加减乘除的地位，一和一求异或结果是零，也就是0.
所以两句合起来，一个零一个202，结果是2020和0202.
而日本送我们物资是什么时间？
正是2020年0202左右的日期！
所以说，这句话隐藏着一个预言，预言了它再次引起世人注意的时间！
所以这是非常神奇的，而且有两个重点，一是它要算到风字的简化，里面简化成现代的乘号，二是它要知道当代的计算机底层技术。
由此可见，汉字的神奇，古代人的神奇，以及我们这个世界的神奇。
因缘际会，纵横交织，一切似乎有所定数。
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这段时间以来，我们以举国之力对抗瘟疫，全国人民同仇敌忾，有钱出钱，有人出人，驰援武汉。世界各国人民也慷慨解囊，向中国，向武汉捐赠物资。
其中，日本人民捐赠的物资，引起了网络的热议。比如日本汉语水平考试（HSK）事务所在捐赠给中国湖北高校一批抗疫物资，在包装箱上附着两句诗：“山川异域，风月同天。”
这两句诗太美了，让很多网友感受到了捐赠者的脉脉温情。中日两国的山川不同，然而风和月却无国界，就像善意与人性，也是没有国界的。
其实，日本人选取这两句诗别有深意，这不是两句普通的诗，背后是一段感人的中日交流史。这两句诗不仅感动了今天的网友们，也感动了一千多年前一位中国高僧，并且改变了日本历史。
这两句诗的作者是日本长屋亲王，是天武***之孙，高市皇子第一子，是当时日本政界的重量级人物。长屋亲王执政时，是中国是唐玄宗在位，当时日本频繁派出遣唐使来中国学习先进文化。
当时长屋亲王做了一件事情：他命人制作千件袈裟，每一件上都绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”遣唐使将这一千件袈裟带到大唐，赠送给***的高僧们。
这件事情看上去并没有什么大不了的，却成为了改变历史的导火索。
当时还有两个日本僧人荣叡、普照来到中国，他们到了扬州大明寺，恰逢中国高僧鉴真和尚在大明寺为众僧讲授戒律。当时日本没有正式的授戒制度，于是荣叡、普照二僧恳请鉴真和尚东渡日本传法。
鉴真想到长屋王赠送袈裟之事，想到了袈裟上那四句诗，于是问徒弟们，有谁愿意去日本传法。
日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德橐僧；其袈裟缘上绣着四句曰：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法来中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？（《唐大和上东征传》）
不料他的***们全都沉默不语，只因大海茫茫，路途遥遥，千难万险，九死一生。鉴真当即表示，吾辈传法，何惜身命？你们不去，我去。
是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。（《唐大和上东征传》）
唐玄宗天宝二年，公元743年，鉴真带着二十一个自愿追随他的人，踏上东渡日本的征程。鉴真没有想到，他六次尝试渡海，花了十二年时间，才到达日本。
第一次，同行的两个僧人道航与如海发生争执，如海一怒之下向官府诬告道航与海盗勾结。虽然官府最终查明真相，判如海杖刑六十，但鉴真他们的海船也被没收为官产了。
第二次，航船遭遇风浪破损，众人不得不登岸修补船只。
第三次，一行人修好航船继续前进，不料船只触礁，不得不再次上岸。
第四次，众人在为东渡做准备时，鉴真***灵佑等人不忍见年迈的师父再次冒险，于是向官府告发，众人被遣返原籍。
第五次，船只遭遇飓风，漂流到了海南岛，鉴真一行人在海南岛滞留了一年多才返回。在北归途中，鉴真误信庸医，眼睛被治得失明了。
第六次，鉴真跟随日本遣唐使团，终于到达了日本，可谓历经艰辛。
到达日本后，鉴真在东大寺大佛殿前，为太上皇圣武***、孝谦***及僧俗400余人授戒，特别是为日本僧人授具足戒和菩萨戒。这是佛教戒律第一次正式传入日本，从此日本才有真正意义上的佛教僧人。
鉴真给日本带去的，不止有佛法、戒律，还有中医以及中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术。因此鉴真被日本人称为汉方医之始祖。
在建筑、雕刻、塑像、绘画、书法、文学乃至日常生活习俗等方面，鉴真也对日本产生了深远的影响。
这一段中日交流史，就源自长屋王那四句诗：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”
显然，日本汉语水平考试（HSK）事务所在捐赠物资时附上“山川异域，风月同天”这两句诗别具深意。可能捐赠物资的日本人想表达的意思是：当年的鉴真大和尚对日本有恩，今天日本人捐赠物资，是报恩来了。
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